诚然艺术莫得对错、好意思丑之分，然则水平势必存在上下，咱们拿书道例如情色五月天，判定书道的高档和平凡，主要分析笔法与神韵2方面，最初不雅察笔法，高档的作品收受“二王”笔法，用笔丰富、圆善，线条幻化奢睿。

图片情色五月天

其次，分析内层神韵，书道界的“顶级作品”，比如《兰亭序》、《祭侄文稿》、《黄州寒食帖》等名帖，大多创作于脸色迸发之际，笔画融入作家热烈的心境，以及个东说念主念念想，运笔趁势而为，无半分刻意，荒谬当然率意。

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字体不再是单调的技法堆叠，而是蕴含生命力和意境之好意思，赏识者品析时，不错与之充分共识，这种意境荒谬高尚，鲜少有东说念主达到，同期具备上述2点的书家，更是寥如晨星。

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除了王羲之、颜真卿、张旭等晋唐名家，宋代阐发“尚意”理念的苏轼，亦然扼制小觑，他早期取法王羲之、颜真卿、杨凝式等东说念主，收受正宗古东说念编缉法，之后糅合诸家特质，以及“尚意”的时期理念，酿成自我书风。

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苏轼曾说：“我书造意本无法，点画信手烦推寻”，他强调运用自若，所写行书造化天成，毫无刻意之感情色五月天，笔画悠扬骏健、坚决填塞，极具爽利之风，字字技法完备，内层质感深厚，令东说念主试吃无尽。

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咱们观赏晚年，亲笔抄写的《养生论》，内容由嵇康所作，教诲“形神共养”的贫瘠性，以及适合当然之说念的作为，堪为“养身宝典”，苏轼一世抄写数遍，此帖是赠与他东说念主 ，字字诚心诚意，展现终生的最高水准，可谓妙到了本色里。

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用笔冷静娴熟、奢睿多变，字体优雅醇和，细节处分也不轻松，咱们分析“有”字，左边撇画，大部分东说念主径直下来一笔，而苏轼凌空趋势，顺锋入纸。

尔后逆锋顿笔，以中锋运转，是以滥觞墨色浓郁，具有报复的势态，这种技法在“同”、“籍”等字，也不竭能见，不错千里淀力气和筋骨，展现多重档次感。

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宋克卷尾题跋：“子瞻好写养生论，犹子敬之好写洛神赋，以其心之所好，不觉运腕之倦，而更进书道之神也，此册为罗浮邓说念师所作……笔笔超凡入圣，固知子瞻书为海内第一，不雅是帖又为子瞻生平第一矣……”。

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这一段后记，充剖析说此帖配景，同期关于苏轼的笔法水平，给以细则，赞叹其字“海内第一”，其实撤回宋克，黄庭坚也觉得他的书道“天下无敌”。

他曾说：“本朝善书，东坡当推为第一”，由此可见苏轼书道之精妙，不竭摹仿，不错掌抓丰富、正宗的古东说念编缉法，提升线条的天真性，呈现中华艺术之好意思。

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而今，咱们对苏轼《养生论》，进行1：1超高清复刻，接纳博物馆级别，12色微喷复刻工艺，与原作毫无二致，此品乃全新装裱的手工经折装，外不雅精良，使用翻折盘算推算，便于摹仿和查找。

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全卷加入当代字详确，匡助入门者识读，此帖极为高清，市面荒废独此一家，比平凡印刷品愈加回话、精细，所有这个词字体的细节处分，十足一望远大，见此品如海涵作，若您可爱不错点击下方商品迷惑一不雅。

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